香港學者茹國烈將於七月中旬在香港書展演講，他提出「文化光譜」概念，以文字帶領讀者細看不同城市的文化變貌。
作為城市文化研究學者，茹國烈圍繞着「文化」和「城市」兩大議題展開演講和創作。自二零二零年起，他先後在多場演講中提出「文化光譜」（BEAM）概念，演講對象包括中學生到專業人士，透過演講把個人和社會、現在和將來的文化連結起來，迄今為止已經舉辦了超過一百六十場演講。
今年七月十五日，茹國烈將在香港書展「名作家講座系列」活動中，以《文化不能缺席——城市三部曲》為主題進行演講，共探文化對城市而言的重要性。
「文化光譜」的城市解構
提起「城市三部曲」，不得不提到三部曲中的第一部，《城市如何文化》。在這部作品中，他提出了「文化光譜」（BEAM）這個概念。B代表belief and value，即是信念和價值觀；E代表everyday lifestyle，意思是日常生活風格；A代表arts and creation，藝術與創造；M代表memories，即回憶。四項元素結合起來，便形成了BEAM的概念。茹國烈曾在訪談活動中提及到，《城市如何文化》的內容有不少就是由演講活動中發展。
但寫書本不是茹國烈原來的人生計劃。二零一九年，茹國烈辭去工作九年的「表演藝術行政總監」一職，毅然前往倫敦，修讀關於城市的行政人員碩士課程，尋找「城市」的意義。讀書期間正值歐洲新冠疫情爆發。餘暇時間，他便到歐洲的其他城市觀光，探索文化對於個人或社會的意義。一邊讀書，一邊漫遊，這樣的體驗給予茹國烈很多獨立思考的時間，也令他對「文化」有了新的定義。
翌年三月回港後，茹國烈便以「文化光譜」為框架，把他在歐洲的所見所聞與個人經歷結合，分析他到訪過的十四個城市中的不同文化特色，亦反思城市如何文化。
茹國烈認為，「文化光譜」四元素之中，記憶最為根本。一座城市若喪失獨有的記憶，其文化肌理便隨之缺損，最終連自身的獨特性也難以維繫。歐洲令他感觸尤深：當地不僅善於保存歷史建築，更讓文化在流動中完成輸入與輸出的雙向循環。具體而言，城市每日迎來四方遊客，既向外傳遞自身的信念與價值觀，也讓來訪者在體驗中攜走獨特的記憶；而這種持續的雙向流動，正是「文化光譜」得以形成並維持城市文化循環的關鍵。
茹國烈更指出，傳統文化的保存，關鍵在於一個「活」字。文化工作者應將「信念與價值觀」和「創造」的精神融入「日常生活風格」之中，同時保留既有的「記憶」，讓文化真正「活在人間」——這正是城市「活化」的核心意涵。香港南豐紗廠的保育項目，便可視為這一理念的典範實踐。南豐紗廠原為香港產量最高的紡織廠之一，見證了香港工業的黃金歲月，二零零八年停止營運後，南豐集團耗資約九千萬美元將其四至六廠活化為文創地標。
評估香港十八區文化資源
建立起「文化光譜」的理論框架後，茹國烈並未止步於理論建構，而是進一步將其轉化為可操作的實踐工具，以該框架為基礎設計文化指標，逐區考察並評估香港十八區的文化資源。結果顯示，油尖旺、中西區與灣仔三區得分較高，這並非偶然：三區不僅是香港現代化進程中較早發展的核心區域，更匯聚了大量歷史建築，從而積累了深厚的文化記憶與多元的價值層次。
茹國烈第二部作品《文化城市之路》就繼續從香港生發，聚焦香港，記錄香港如何從「文化沙漠」，一步步走到「文化城市」，並探討香港過去半世紀的文化發展。書中詳細記錄香港的發展故事和空間建築歷程，較於前一部作品的宏觀敘事，這一部對香港的聚焦敘事，更能引起港人共鳴。
第三部曲探索文化永續
第三部作品《文化永續城市》將在今年書展亮相，這本書是「城市三部曲」中的最後一部，以文化可持續發展為核心，望能打破大眾對「文化」的既定想像，思考日常生活中的文化價值。相信讀者在閱讀過茹國烈的「城市三部曲」後，定能從中獲取有關城市和文化之間的個人領悟。
至於有關城市如何文化，甚或香港如何文化這些議題的答案，其實茹國烈早在書中回答：答案就在日常生活當中，等候讀者自行探索。 ▇
（茹國烈是香港書展名作家講座系列嘉賓講者）