當代中國非虛構文學代表作家梁鴻多年來持續觀察中國城市化快速推進、城鄉發展差距擴大的鄉土現實，她毅然返鄉深耕寫作，創下當代非虛構文學的標誌性系列作品「梁莊三部曲」：《中國在梁莊》、《出梁莊記》與《梁莊十年》。作品以故鄉河南梁莊為切入點，剖析社會轉型期農村文化流失、農民工群體的生存難題，在文學界與社會學界引發討論。除非虛構外，梁鴻推出《神聖家族》、《梁光正的光芒》等長篇小說；近年新作非虛構作品《要有光》以母親與學者的雙重視角展開對當代中國青少年心理困境的調研。
梁鴻將於七月十九日出席香港書展，在名作家系列講座中帶來「非虛構的力量：從梁莊三部曲到《要有光》」的主題演講，與讀者分享其非虛構文學創作道路上的最新感悟。
梁鴻的文學道路始於真實的回歸，她出身中原鄉村，後執教中國人民大學文學院，長年浸潤文學理論，卻在學術寫作裏感受到文字與現實的割裂。二零零七年，她決定放下書本，返回家鄉梁莊，挨家挨戶走訪鄉親，記錄鄉村空心化、農民外出務工、鄉土傳統瓦解的種種細節，由此誕生了《中國在梁莊》。過往鄉土題材偏向田園詩化的浪漫想像或宏觀政策的社會報道，梁鴻則長期駐留鄉野，捕捉普通民眾鮮少被文字記載的生活與情緒。其後《出梁莊記》跟隨外出務工農民走進城市工廠、城中村，記錄鄉民游離於城鄉之間的生存狀態；歷經十餘年觀察完成的《梁莊十年》，回望故土數年變遷，不僅構成完整「梁莊三部曲」，更搭建起屬於當代中國的鄉土人文檔案。
田野調查是梁鴻穩定的創作方式，也是她一以貫之的創作底色。作品不應遠離生活，作家需走進人群。透過持續實地走訪，她以文字關注時代發展裏長期失語的群體：空巢老人、農民工、留守孩童，記錄他們在城鄉夾縫中的生存狀態、喜怒與尊嚴。結合紮實的田野調查與文學表達，梁鴻的書寫立足具體生命的價值，讓弱勢群體的聲音得以被聽見。
延續從書齋走向民間大地的創作脈絡，梁鴻繼「梁莊三部曲」後推出《要有光》，不僅一舉登上亞洲週刊全球華人年度十大好書榜首，更在華語社會引起廣泛討論。作為母親，梁鴻敏銳意識到，青少年心理問題已經成為當今時代的公共健康危機，更看到診斷與調查數字背後，青少年們在情緒崩潰邊緣掙扎的靈魂。
創作期間，她歷時三年走訪大量家庭、學校與醫療機構，記錄下鄉村環境中真實的資源匱乏與親情缺位。當青少年的成長被量化、情緒被無視、痛苦被要求自行消化，家長自以為的付出與犧牲，就逐漸在代際間固化成一張無形卻牢固的思維之網，困住了一顆顆稚嫩的心。
正如梁鴻所說，這本書寫給孩子，也寫給父母，以及生活在大地上的每一個人。她共情著不同的痛苦，卻拒絕刻意煽情渲染個體苦難，更無意批判孤立的缺位或失職，而是呼籲重建傾聽與情感支持的公共體系，強調預防與溫情干預的重要性。
在當代文壇中，梁鴻作為「學者型作家」，兼具文學批評家、社會觀察者與創作者的多重身份，這使得她的作品始終保持著罕見的沉靜、厚重與深刻。在嚴肅文學面臨邊緣化危機的當下，她憑藉非虛構作品成功吸引大量年輕讀者，掀起重新認識鄉土的熱潮。與前輩男作家多從宏大敘事、歷史宿命或荒誕魔幻的角度書寫鄉土中國不同，梁鴻的寫作帶有一種女性學者特有的細膩與悲憫。她不急於下宏大的歷史結論，而是將目光聚焦於具體而微小的人：那些留守鄉村的老人、在城市邊緣掙扎的青年等。她用理性的觀察與堅定的文字，在鄉村與城市、學術與大眾之間築起橋樑，讓那些被時代拋在身後的微弱聲音得以被聆聽，讓底層靈魂得以看見精神的光芒。 ▇
（梁鴻是香港書展名作家講座系列嘉賓講者）